A těším se, až podobně upravím i předchozí kapitoly. :-)
Až jednou bude hotovo všech 81, budeme mít Tao-te-ťing nejen jako nějakou filozofickou knížku v různých překladech. Plnou hezkých slov (u kterých si překladatelé kolikrát nejsou ale jistí, jaká to vlastně jsou. :-)), ale bez opravdu praktického využití.
Tak teď to praktické využití máme!
Jednou to budou TAOKARTY, zatím jsou to jen přední a zadní strana.
Ta přední je pro nadšence, jako jsem já – originální text ve znacích a latinském přepisu. Miluju totiž text takto číst a zároveň poslouchat – zjistíte totiž, jak krásně vystavěný ten text je. A to ani nemusíte umět pořádně čínsky, protože to ani já neumím. Ale uši nám slouží, doufám, dobře. :-)
Poslechněte si někdy TTT v originále. :-)
Ta zadní je pro nás všechny – najdete tam stručné shrnutí i zamyšlení. A hlavně příležitost vnést TTT do každodenního života. Jednoduše.
QR kód pak obsahuje mou parafrázi (ne překlad) dané kapitoly, odkaz k podrobnému rozboru (ten je ale pod heslem a přístupný tedy jen členům databáze Jiného světa.) A také významotvornou slovní zásobu k dané kapitole. Co kdyby vás také originál zaujal víc než nějaké překlady?? Originál je vždycky lepší!
Že pro svůj projekt potřebuji rychlou metodu, která vás zavede do Jiného světa. Abyste díky ní mohli objevit to cosi, čeho když se dotknete, budete vědět, CO SI VLASTNĚ BERETE tím, jak v životě přemýšlíme a reagujeme. A budete vědět, kam se vracet a jak.
Já své metody mám, ale jsou snadno předatelné bez osobního setkání???
Můj projekt ukazuje 50 konkrétních okamžiků, kde se o tu podstatu okrádáme (často nevědomky). A protože je založený na zkušenostech každodenního života, Život vám je ještě rozkošatí do spousty lístků. Proto tak často zažíváme, že jsme si mysleli, že jsme už něco vyřešili… a vono ne… :-)
Někdy ale stačí si uvědomit, že to všechno je jen variace na pár opakujících se problémů. Které navíc ukazují na JEDNO JEDINÉ základní nepochopení, se kterým v životě žijeme.
Spousta lidí už dávno zapomněla, jaké TO je. Spousta lidí TO třeba nikdy nezažila. Protože když se řekne:
Neberme si svobodu, neberme si radost ze života a láskyplné vztahy, neberme si vnitřní klid či sebejistotu a důvěru apod.
… i kdybyste někdy na pár chvil něco takového cítili, je docela možné, že to pořád ještě nebylo TO ONO, protože to bylo podmíněné. Řekněme, jiná definice slova, a tedy i jiné pochopení.
25. kapitola Tao-te-ťingu mi připomíná, že jsme nejen dost dobří (jak zní jedno z 50 témat), ale že jsme úžasní a nezměrní. Nejde o to, čemu věříme. Jde o to, jestli to cítíte?? Že jsme součástí vesmíru a jeho zákonitostí?
Ty zákonitosti já v oněch 50 tématech objevuji a ladím se na ně, protože to mi pomáhá se vracet k onomu TO.
Kdysi jsem objevila, že jsme fraktálovou součástí vesmíru.
Mělo to pro mě ohromný význam, protože najednou jsem měla poprvé v životě pocit, že sem patřím.
CO VŠECHNO MŮŽETE NAJÍT VE 25. KAPITOLE SAMI PRO SEBE??
Podrobný ponor do celé kapitoly naleznete už brzy zde na blogu.
Včetně praktického úkolu, jak vnést téma kapitoly do každodenního života.
K přístupu k rozboru ale potřebujete heslo, které znají čtenáři mé databáze Jiného světa.
Co mě napadá nad 24. kapitolou Tao-te-ťingu?? Že asi vím, proč jsem se vždycky cítila tak nesvá, když mě ve škole pověsili na zeď hanby.
Tedy já tu nástěnku tak vnímala.
Takové to: „Koukněte na ni, to je ta divná osoba, co má ve škole jedničky. Asi to nějak žere, či co.”
Je zvláštní si znovu připomínat podobné chvíle, kdy jsem se cítila nesvá. Třeba když mi jedna holčina v tanečním kroužku vyčítala, že jsem její kamarádce přebrala místo ve vystoupení. Měla jsem to asi víc kazit a dělat, že to neumím. Nebo když mi při běhu na 1500 m ve škole došlo, že nechci být zas první.
Přemýšlela jsem, co mě při studiu originálu, překladů a výkladu 22. kapitoly Tao-te-ťingu zaujalo nejvíc.
Waynův pohled (Wayne Dryer), že kapitola je hlavně o životní flexibilitě? Že životní bouře nejlépe zvládneme, když nejsme zatvrzelí, ale otevření jiným pohledům?
Nebo Linův pohled (Derek Lin), že kapitola je hlavně o tom JEDNOM (Tao), které pro nás má být to nejdůležitější?
Nebo Bruceův pohled (Bruce Frantzis), že začátek kapitoly vypovídá o dualitě, tj. proměnlivosti jinu a jangu (jedno se překlápí v druhé), a tak mudrc dává přednost nedualitě? (Také Jednotě.)
Ale jako překladatelku mě asi ze všeho nejvíc zaujala Bruceova kritická poznámka vůči překladům, které se snaží být buď filozofické, filologické nebo básnické, a tak nakonec nepředají to, co Tao-te-ťing ve skutečnosti říká.
Protože já už to musím říct: existuje jeden z modernějších překladů, od kterého jsem si hodně slibovala, ale kapitolu za kapitolou jsem zklamávána. Ano, nevychází z originálu, ale to nemusí být na škodu. Ale z mého úhlu pohledu už ten text není Tao-te-ťing. Je to jen parafráze na něj s mnoha důležitými významovými odchylkami. Continue reading „NESVÁŘÍ SE, A PROTO VÍTĚZÍ (Tao, 22)“→
Když se tak zvídavě probírám Tao-te-ťingema všemi těmi překlady a rozbory toho, co tím či oním chtěl Starý mistr (nebo Lao-c‘, chcete-li), obvykle ve mně rezonuje pár věcí. Někdy mě něco překvapí, někdy si něco do poznámek zapíšu tlustým písmem, protože tu myšlenku nechci zapomenout.
21. kapitola má v mých materiálech opět něco přes 30 stránek. :-)
A asi nejvíc ve mně rezonuje něco, o čem vlastně žádný z rozborů k této kapitole moc nemluví – onen termín te (ctnost).
Říkám si – kolik zla a utrpení už světu přinesly představy o tom, co je morální a co je nemorální!
A nedivím se, že Tao-te-ťing si toho také všímá a hledá cesty, jak z toho ven.
Tedy CESTU, tj. v překladu TAO. :-)
VŠICHNI TO TAK ALE MÁME!
A rezonuje to samozřejmě i proto, že můžeme tisíckrát moralizovat o tom, že ohánění se ctností způsobily i takové věci jako náboženské spory a války, diskriminaci a nucení mladých dívek do sňatků. Nebo třeba upalování čarodějnic v minulosti a věci, které ani nechci psát, které se ženám v některých kulturách dějí pořád. I za pomoci jiných žen. Jen aby byly považovány za morální a mohly se dobře vdát! Continue reading „PROČ SE NECHOVAJÍ JINAK?! (Tao, 21)“→
Hlavním tématem 20. kapitoly Tao-te-ťingu je hluboký rozdíl mezi životem taoistů a těch, kteří se neřídí myslí tao, ale podléhají mysli člověka.
Co všechno je lepší hodit za hlavu, abychom žili bez problémů a zbytečných starostí?
A je lepší vypadat jako excentrický hlupák, nebo zapadnout, dodržovat zaběhané rituály, zvyky a povrchní zábavy?
Pojďme se zase podrobněji ponořit do celé kapitoly a vnést její poselství do života.
Vycházím z čínského originálu, českých i anglických překladů a různých výkladů. Včetně mého. :-) Zajímá vás, co všechno nás starobylá moudrost Tao-te-ťingu může naučit o spokojeném životě v souladu s naší přirozeností?
Přihlaste se k odběru celé série Taoistické moudrosti.
Hlavním tématem 18. kapitoly Tao-te-ťingu je postupný rozpad přirozeného řádu (tao) a co to pro násznamená. Tao je sice neměnné, ale když nám mizí ze života (zapomínáme na ně a neřídíme se jím), objevují se povrchní vztahy i povrchní morálka. Civilizace upadá a to, co je pro lidi řídícími se tao zcela přirozené, musí vynucovat pravidly a zákony. A jsme pak zavaleni byrokracií.
Je to jedna z nejznámějších kapitol, protože přichází z myšlenkou, která je pro spoustu lidí nepochopitelná – to, co považujeme za ctnosti (přívětivost, spravedlnost, inteligenci, loajalitu) totiž spojuje s úpadkem!
Jak uvidíme dál, ne všichni překladatelé proto text vnímají stejně.
Pojďme se zase podívat na podrobnější rozbor celé kapitoly.
Vycházím z čínského originálu, českých i anglických překladů a různých výkladů. Včetně mého. :-) Zajímá vás, co všechno nás starobylá moudrost Tao-te-ťingu může naučit o spokojeném životě v souladu s naší přirozeností?
Přihlaste se k odběru celé série Taoistické moudrosti.
Odkaz najdete na konci článku. :-)
I s praktickým úkolem na tento týden. :-)
MŮŽE TAO VŮBEC MIZET?
Už víme z předchozích článků/kapitol, že tao je pojem, který není lehké pochopit. Někteří ho dokonce připodobňují západnímu Bohu! Ne v jeho vtělení do Krista, ale v jeho transcendentální podobě, která uniká popisu a lidské mysli celkově. Je věčný. Neměnný.
Jak by tedy takové tao mohlo mizet?
A tak Sehnal k celé 18. kapitole ve svém výkladu přistupuje tak, že tady nejde o tao jako takové, ale o správný způsob vládnutí. Ne o kosmický princip, který nemůže zmizet.
A tak jak už to u Tao-te-ťingu chodí, různí komentátoři ho vnímají spíš jako politický text, a jiní šířeji. Což se pak odráží i v různých překladech. Protože jak jsem se učila na překladatelství, každý překlad je nakonec silně ovlivněn interpretací překladatele….
A někdo do svých překladů vnáší interpretací více (např. Wayne) a někdo méně (Lin, Krebsová).
A u někoho už bych řekla, že je to spíš parafráze, navíc neopírající se o originál, než překlad (Horák).
A Bruce? Ten na konci 18. kapitoly hodně odbíhá od převažující interpretace (a hodně mě tím překvapuje) – podle něj je objevení loajálních ministrů znak návratu tao. Okamžik, kdy chaos je už takový, že si vyžaduje změnu. Pro ostatní je to jen další z příznaků ztráty kontaktu s tao a tato loajalita je jen umělá.
Používáme cookies k optimalizaci našich webových stránek a našich služeb.
Funkční
Vždy aktivní
Technické uložení nebo přístup je nezbytně nutný pro legitimní účel umožnění použití konkrétní služby, kterou si odběratel nebo uživatel výslovně vyžádal, nebo pouze za účelem provedení přenosu sdělení prostřednictvím sítě elektronických komunikací.
Předvolby
Technické uložení nebo přístup je nezbytný pro legitimní účel ukládání preferencí, které nejsou požadovány odběratelem nebo uživatelem.
Statistiky
Technické uložení nebo přístup, který se používá výhradně pro statistické účely.Technické uložení nebo přístup, který se používá výhradně pro anonymní statistické účely. Bez předvolání, dobrovolného plnění ze strany vašeho Poskytovatele internetových služeb nebo dalších záznamů od třetí strany nelze informace, uložené nebo získané pouze pro tento účel, obvykle použít k vaší identifikaci.
Marketing
Technické uložení nebo přístup je nutný k vytvoření uživatelských profilů za účelem zasílání reklamy nebo sledování uživatele na webových stránkách nebo několika webových stránkách pro podobné marketingové účely.
