(Úvodní část cyklu článků o této více jak 2000 let staré knize je ZDE. Najdete tam i odkazy na materiály, včetně čínských, do kterých se chci zase každý týden nořit. A vnést díky nim ducha tao do svého života. Kéž vnese klid a moudrost do života i vám.
ŽÍT JEDNOTU
Tak nazval 10. kapitolu svého praktického zamyšlení nad jednotlivými kapitolami Tao-te-ťingu Wayne Dryer. Pokyn obejmout jedno totiž najdeme hned v prvním verši. Těch výkladů ale…
- Samotný Wayne přistupuje k celé kapitole jako k výzvě k vnímání jednoty a paradoxu, který život v souladu s tao představuje. Naše duše tíhne k tao, ale naše tělo je hmotné a je ponořené do duality tohoto hmotného světa. Je vůbec možné tu jednotu žít? (A není to dávno, co jsem četla dlouhatánské filozofičtější pojednání o tom, že nedualitu i v Indii odmítali a že není možné se vzdát vztahu – duality.) Je možné, aby stárnoucí tělo, které je s věkem tužší a sušší, bylo měkké jako tělo dítěte? Je možné pracovat, ale bez všeho toho úsilí? A je možné uspět, a přece necítit pocit vlastní důležitosti?
- Horák to celé zestručnil do jednoduchého: jednota těla a mysli.
- Krebsová píše, že kdo soustřeďuje svou duševní sílu, aby objímal jednotu, zůstane nerozpolcen. Víc to v komentáři nerozvádí a ano, kdo objímá jednotu, není rozpolcen. A to je důležitý stav, kdy necítíme vnitřní konflikt.
- Lin píše o stavu jednoty jako o stavu blaženosti, kdy se alespoň na kratičký okamžik rozplývá ego a člověk se ocitá v bezčasí. Jednota je pro něj synonymum tao. Vždyť tao představuje sjednocený stav, kde není jin a jang, žádné protiklady.
- A Bruce zmiňuje, že jednotu můžeme chápat dvojím způsobem – jako odkaz na taiji (zdroj jin a jang), nebo wuji (celek a kosmický princip). Nejde o stav prázdnoty, ale o stav, který předchází identitu a příběhy. Taoistická duchovní praxe pak nespočívá ve zlepšování nějakého Já, ale v rozpouštění lpění na Já.
Zazní i myšlenka, že když soustředíme myšlenky na tao a své jednání sjednotíme z cestou tao, přirozeně zjemníme. A já s tím musím díky mnohaleté praxi meditace a čchi kungu, který stojí na uvolňování a uvolňování (a ještě jednou uvolňování) jen souhlasit!
MEDITACÍ A TAOISTICKÝMI PRAXEMI KE ZJEMNĚNÍ
Název článku – zatuhlí a natvrdlí – byl záměrně provokativní. 10. kapitola se totiž točí kolem toho, kde všude ztrácíme svůj primární stav měkkosti, jemnosti a čistoty mysli. V Tao-te-tingu se tento stav připodobňuje malému dítěti.
Jak říká Bruce – malé dítě je vitální, protože jeho tělo je volné a meridány jsou tedy prostupné pro energii. Jeho tělo a tedy i energetický systém, který na stavu těla a průchodnosti meridiánů závisí, není ještě zasekaný napětím způsobeným životními zkušenostmi. Mysl je ještě otevřená a tvárná.
Dítě je symbolem potenciálu.
Čím jsme starší, tím ve větším napětí je naše tělo. To asi všichni cítíme. :-) V reakci na životní události na různých místech tuhne (na těch místech se pak nedostává energie a snadno se poškodí a onemocní) a tím zatuhlejší je i naše myšlení. Zatuhlí a natvrdlí.
Čím jsme starší, tím složitější je najít plnou pružnost a vláčnost a být otevřený novým myšlenkám a názorům.
V 10. kapitole tak najdeme i meditační tipy a Bruce Frantzis v taoistické praxi, kterou sdílel od svých taoistických mistrů, se právě změkčování těla pomocí dechu věnuje! A protože praxí, kterou vám pro tento týden na konci článku navrhnu, je ta, o které píše Wayne, řekněme si tady něco málo také o té, o které píše Bruce.
10. kapitola se totiž zmiňuje o soustředění čchi – což může být jak ona životodárná energie, se kterou pracujeme v rámci čchi kungu, tak slovo označující dech. A ano, dech je v rámci čchi kung důležitý!
V češtině vyšlo od Bruce Frantzise více knih – o taostickém dýchání se můžete dočíst třeba zde (Otevření energetických bran těla). Důraz na jemné pronikání dechu do těla bez různých složitých dechových praktik vám bude hned jasnější!
Přivádějte měkkost myslí do těla a nechte rozdýchat i ty části, kam se předtím váš dech nedostal.
Schválně, dýchá vaše břicho? Záda? Nohy? Kam všude se váš dech dostane? Ne proto, že ho tam narvete, ale protože má prostor se tělem volně rozlévat?
TAO – TAJEMNÁ (MYSTICKÁ) CTNOST
Na samotném závěru 10. kapitoly se dozvídáme, co je tajemnou ctností tao.
Všechny překlady, které jsem viděla (cca 15-20?), na konci o tajemné ctnosti mluví. Podle Lina je to velmi důležitá část kapitoly – v úplně stejném znění zazní i v 51. kapitole. A je to poprvé, co se v Tao-te-ťingu ono te (ctnost) zmiňuje!
Bruce zdůrazňuje, že te není ctností ve smyslu morálky.
Proto mi ani nesedí, jak Horák tuto kapitolu překládá (interpretuje) – je to samé buď toto, dělej tamto, jako by Tao-te-ťing byl soubor morálních ponaučení.
Te spíš představuje sílu, kterou tao disponuje. Účinná síla tao v člověku.
V čem je vlastně tak mystická?
Jak říká ve svém komentář Lin, je prapodivné, jak tao působí.
Je nekonečným zdrojem všeho, věčně rodí a podporuje. Západní náboženství této síle říkají Bůh. A pro Západ je logické, že takový Stvořitel si klade různé podmínky, rozhoduje, vyžaduje a zasahuje. Má svrchovanou moc jako panovník.
Nedává přece smysl, aby takový Stvořitel byl pokorný, nezasahoval a nechtěl vládnout na druhými.
Je to tajemný paradox.
(Tedy z mého úhlu pohledu islámský Alláh je samozřejmě ten, který nařizuje, jak se mají druzí chovat, hlídá to, trestá a vyžaduje pokoru. Ale co taková podoba Boha v Ježíši? Lidskost, humanita, výzva k následování, ale ponechávání svobodné vůle? Ano, kdo nejde ve šlépějích Boha, trpí a věčně trpět bude. Náboženství to obvykle berou jako trest. Ale fakt je, že kdo nenásleduje tao, trpí, trápí se, má těžší život a nakonec zahyne.)
Tao je zákon, který nevyžaduje podřízení, ale je moudřejší se této síle nebránit. :-)
RŮZNÉ PŘEKLADY – RŮZNÉ VÝKLADY
Víme, že Tao-te-ťing se špatně překládá. Je to v podstatě básnický text, který myšlenky vyjadřuje velmi zhuštěně. Vím sama, že když jsem napsala Žít je umění milovat (záchranný kruh ve chvílích nejistoty) – tuto symbolickou stručnou knížečku – že nebylo snadné jí bez mého vlastního komentáře a celého kurzu chápat. :-)))
A tak Horák tuto kapitolu překládá také velmi zhuštěně. (Řekla bych až moc.) Navíc zcela vynechává strukturu otázek, která prý sice není ve všech vydáních, ale většina překladatelů se jí drží. A mně rozhodně dává smysl se spíš ptát, než konstatovat. Krebsová se sice také neptá, ale překládá sloveso moci a spíš podává informaci, než přikazuje:
Kdo opatruje a chrání před poskvrnou hlubinu svého nitra, může zůstat bez úhony.
Někteří se drží víc původní čínské struktury, která má otázku až v druhé části verše, např Lin: Can one be steadfast? Někteří se hned na začátku ptají po tom, jestli je něco možné:
Can you love people and rule the state without cunning? (Chan)
Wayne celou strukturu otázek vnímá jako otázku po tom, jestli člověk může v dualistickém světě žít jednotu tao.
Některá slova překladatelé vnímají různě (jak už to tak mezi námi překladateli bývá). :-) O slově jednota jsme se už bavili. Co sloveso lí (odejít)?
Někdo v něm vidí odkaz na oddělení (opětovný rozpad na dualitu), někdo ho překládá jako přidržování se tao vs nechat se rozptýlit. Oboje je v podstatě totéž, ale řečeno jinak a prožíváno jinak. :-)
Lin na toto téma vypráví příběh úředníka, kterého chtěli povýšit na důležitou pozici na ministerstvu a ministr si ho vyzkoušel – bude lhát, aby získal nějakou tu výhodu oproti druhým uchazečům, nebo se bude držet pravdy (tao)??
SÍLA JINU
Tao-te-ťing je v podstatě oslavou síly jinu. Lin i Bruce se ve svém komentáři síle jinu také věnují, protože je často špatně vykládána. Bruce zdůrazňuje, že voda je sice měkká, ale taková tsunami zničí, co jí přijde do cesty. Jinová síla deprese také ničí.
Lin ve svém komentáři poukazuje na pozitivnější aspekty síly jinu, která, jak je vidět, opravdu není pasivní.
Jen není tak nápadná.
Je to síla jinu, která umí zklidnit vášně v hádkách a sporech. Síla jinu umí rozpohybovat v kompromisu zaseklé jednání. Je to také síla jinu, která umožňuje přizpůsobit se změnám.
Tao-te-ťing prý psal Lao-c‘ v období válčících států, tedy v období nadbytku jangu (násilí, dramat). Šlo mu tedy o zklidnění celé situace. Ne nadarmo nás taoismus láká víc a víc v dobách, kdy sami vnímáme, že nadbytek jangu – všechna ta horlivá aktivita a rostoucí násilí – nás přemáhá.
Lao-c‘ učil vládce, jak vládnout klidněji, jemněji, s větší důvěrou v zákonitosti tao.
A jak mají lidé vládnout sami sobě.
CO TO VLATNĚ ZNAMENÁ ŽÍT PODLE TAO
Žít podle tao v podstatě znamená být měkčí, jinovější. Jako to malé dítě:
- soustředit mysl na onu jednotu s tao
- nenechat se rozptylovat myšlenkami, vnějším světem a jeho lákadly
- být otevřený novému
- pracovat s dechem a energií, aby tělo a mysl dosáhly většího stavu měkkosti a mohly být ve větším souladu s jemnou jinovou silou tao
- (jó, zlatý čchi kung!)
- šetřit energií a nerozptylovat se na cestě tao (i tady mohu pět ódy na čchi kung)
- učit se vnímat víc úhlů pohledu
- dávat stejně svobodně jako dává tao
- pracovat naplno, ale bez úsilí
- řídit druhé, ale neovládat je
- nelpět na úspěších
- rozvíjet měkkou mysl (přítomná, jemná) a ne tvrdou mysl (hodnotí a tlačí)
No, asi teď lépe chápete, proč se roky věnuji meditaci, čchi kung (styl Orel v hnízdě) a projektu neduálního světa a projektu 5 elementů. Žít v souladu s přeměnami energií v přírodě je důležité! A jednotlivá témata týdne mě učí chápat tu neduální zlatou střední cestu v praxi – důvěřovat, přijímat aj., ale nenechat se zmást do druhého extrému.
Souhlasím s tím, že tato ctnost (ne morálka, ale jinová vnitřní síla) je kolikrát záhadně tajuplná. :-)
Chcete opět nějaký úkol na další týden?
Můžete si vybrat v podstatě cokoliv z toho, co se psalo výše.
- Co vás nejvíc oslovuje mezi tím, co znamená žít tao?
- Můžete si vybrat onu Bruceovu jemnou dechovou praxi – v podstatě jen vnímejte svůj dech a nechte ho rozšiřovat tam, kam dokáže jemně vstoupit. A čekejte, až se povolí i místa, do kterých vstoupit předtím nemohl.
- Sama doporučuju Waynův tip, který je pro praxi ideální. Je zaměřený na vnímání jednoty s druhými lidmi a překonání pocitu, že žijeme v dualistickém světě:
Uvědomujte si, že stejně jako vám bije srdce v těle, bije i v druhých lidech. Stejná síla, která dává existenci a funkci vašemu mozku, ji dává i druhým. Nejste tak jiní, sdílíte existenci. Máte s druhými společného víc, než si myslíte. Uvědomujte si to pokaždé, když někoho potkáte.
Článek je součástí cyklu o 81 částech. (Tolik je kapitol Tao-te-ťingu). Pokud nechcete propásnout články věnované dalším kapitolám a nechcete myslet na to se na blog vracet:
- můžete dát like mé FB stránce ZDE (FB vám dá možná o článku echo :-)).
- můžete rovnou vstoupit do Jiného světa TOUTO BRANOU. Databázi posílám každou neděli (plus-mínus) e-mail s tématy týdne inspirovanými taoistickým učením o 5 elementech. Máte možnost poznávat, kde všude si šlapete po štěstí, a kudy vede cesta do neduálního Jiného světa, o kterém mluví i Tao-te-ťing. A kdykoliv vyjde nějaký nový článek na blogu, mí pravidelní čtenáři se to dozví. :-)