Série Křesťanská moudrost začíná ZDE. Najdete tam, jaká moudrá poselství můžeme najít pod nánosy křesťanských dogmat. A odkazy na články o jednotlivých dílech první série seriálu The Chosen.
Pátá série rozehrává poslední týden Ježíše – od vstupu do Jeruzaléma po jeho zatčení v Getsemanských zahradách. A musím říct, že právě pátá série mě hodně překvapila.
Vždyť to byl jen týden, který dělil onen slavnostní vjezd (na oslu) do Jeruzaléma, kdy lidé volali Hosana, synu Davidův! , od Pilátova omytí rukou, když lidé volali Ukřižujte ho!
Co se za těch pár dní stalo, že dav obrátil?
Říká se, že Barabáš, jako zelóta, byl pro dav nakonec větší nadějí pro boj proti Římu, který od Mesiáše čekali, než Ježíš. Který během tohoto týdne udělal pár nečekaných věcí.
Celý život jsem žila v domnění, že Barabáš byl nějaký vrah, ale on byl vrah Římanů a kolaborantů. Říká se, že dav si před Pilátem zvolil cestu násilí oproti cestě míru. On sám ze sebe smyl vinu za smrt nevinného, přítomní židé ji vzali na sebe – a křesťané jim to dlouho nezapomněli.
Skutečnost ale zůstává – lidstvo si stále vybírá cestu násilí. Pema Chodron o tom moc krásně mluví ve svém kurzu Freedom to Choose Something Different. I ona tam otevírá tu nezvyklou neduální cestu.
SERIÁL PŘEKVAPIL SVÝM PŘÍSTUPEM K POSLEDNÍ VEČEŘI
A ne všichni z toho byli nadšení.
Dokonce velmi rychle po skončení seriálu vznikly fanouškovské úpravy – dokud se neobjevila i oficiální verze.
Oč šlo?
Autoři se rozhodli, že poslední večeří začnou! A dokonce začnou od jejího konce! To jest, úvodní část každého dílu zobrazuje část poslední večeře v opačném než chronologickém pořadí.
Fanouškovské úpravy pak tyto části vzaly a seřadily je chronologicky.
Poslední večeře je ale vizuálně nádherná. Celkově je vidět, kam se produkce tohoto seriálu s jeho úspěchem posunula. Mají víc peněz na lepší techniku a nádherné scény. Vzhledem k tomu, že část seriálu se vždy dostává i do kin (tedy 6. série snad bude celosvětově všude, ne jak ty minulé), je to točené jako film.
A tak hned první záběry další série jsou krásné – vizuálně i obsahem.
Ježíš zde své učedníky varuje před pronásledováním (zjevně to nechtějí slyšet), které je čeká, ale že mír najdou v něm a v Bohu, protože on svět už teď přemohl. (Tak kdo má moc nad životem a smrtí, dává zrak slepým od narození atd. )
A hned následující příjezd do Jeruzaléma je asi ta nejradostnější část celého seriálu. Pak už to jde všechno z kopce a učedníci jsou čím sál víc zmatení.
Farizejům, kteří je přišli před brány varovat, ať nikam nejedou, že si jde Ježíš pro smrt, se vysmějí.
Ještě netušili, jak velkou pravdu farizejové mají…
PESACH JAKO PŘÍLEŽITOST POTKAT STARÉ ZNÁMÉ
Na Pesach se do Jeruzaléma sjíždí spousta židů, aby mohli v Chrámu obětovat zvíře za své hříchy. Čím větší hřích, tím větší zvíře. (Nebo čím bohatší jste…).
A tak se zde setkává Šimon zelóta se svým bratrem, kterého Ježíš před časem uzdravil. Ale objevuje se tady i Kafni, tj. otec zemřelé Remy. A ten sem přišel vysloveně brojit proti Ježíši s popěvkem proti falešným prorokům. S Ježíšem se málem potkávají ve chvíli, kdy se Ježíš prochází večer potajmu Jeruzalémem.
Učedníci si radují (obzvlášť Jidáš), ale Tomáš zjevně pochybuje. :-) Po tom, co se stalo, ví, že v Jeruzalémě je někteří očekávají s otevřenou náručí a někteří s dýkou. Petr, jako vůdce celé party, mu ale naslouchá a raději pošle ženy do bezpečí.
PILÁT VYDÁVÁ KAIFÁŠOVI ROUCHO A S GUSTEM HO DRÁŽDÍ
Happy Kaifáš day, zdraví ho Atticus, když pochopí, že Pilát má na stole mořské plody ne kvůli sobě, ale právě kvůli Kaifášovi. (Jsou v Tóře zakázané.) Je to, jako kdyby křesťan očekávající návštěvu muslima připravil na občerstvení vepřové řízky a slaninu. :-)
Celá ta scéna je legrační a zároveň jasně ukazuje, co všechno bylo během tohoto pesachu v sázce. Pro Řím i pro sanhedrin. A ano, opět je to i vizuální hostina.
Stručně řečeno – oběma šlo o peníze a o přežití ve své funkci.
Jakékoliv výtržnosti nebo spory je mohly stát fakt hodně.
Z NEBES ZAZNÍ PRAPODIVNÝ HLAS
Někdo ho slyšel (i z diváků v kinech) a někdo ne. :-)
Někteří si ho mohli snadno splést s hromem.
No, v aplikaci The Chosen je docela dobře slyšitelný.
Ten hlas, který se ozve z nebes během Ježíšova kázání v Jeruzalémě ve chvíli, kdy se cítí přemožen tím vším, co ví, že ho čeká. Bleskne mu hlavou podobná myšlenka jako v zahradě Getsemanské – kéž bych nemusel. Ale podobně jako tam se brzy vzpamatuje – ne, právě proto jsem přišel na svět.
Těžké vědět, že vaše hodina se blíží, když víte, co vás čeká.
Učedníci jsou zmatení, i když seriál předhazuje různé drobky naznačující, co se chystá (pesach je deadline??) Ale postupně se ukazuje, že existují dva, kteří si začínají uvědomovat, co se děje – Marie Magdaléna a Jan.
Ježíš vstoupil do Jeruzaléma branou, kterou se na pesach přivádějí obětní ovce?! A nezapomeňte, že nohy už má pomazané právě jako obětovávaná ovce.
Při onom kázání se stane ale ještě další věc – dostanou nabídku strávit celé období pesachu v římském domě kamarádky od Joanny. Nemohli si přát víc. :-) Tam by je opravdu nikdo nečekal.
NEUSTÁLÉ PROLÍNÁNÍ RADOSTI A SMUTKU
To závěrečné období Ježíšova života se i v seriálu zobrazuje jako prolínání radosti a smutku. V jedné chvíli se Ježíš při své procházce zastaví na radostné svatbě, kde tančí a raduje se. A když je poznán jako onen Mesiáš na oslu, svatebčanům na jejich přání požehná a odchází.
A v další chvíli stojí a hledí směrem k Chrámu a má vizi jeho zboření Římany.
Což se i pár let po jeho ukřižování stane.
Co mě na tom celém příběhu překvapilo – jsou to fakt historické věci. 70 n.l. Chrám padl.
A od té doby už postaven nebyl (Izraelci by ale rádi 3. Chrám vybudovali.) Zkáza chrámu byla vyvrcholením povstání proti Římu, které začalo o 4 roky dříve. Západní zeď znáte? Je to jediná dochovaná část vnějšího opevnění Chrámové hory.
Problém s výstavbou 3. Chrámu je ale hodně zásadní – na tom místě dnes stojí dvě muslimské stavby, na které nedají musllimové sáhnout. Považují je za jedny z nejposvátnější – Skalní dóm a mešita Al-Aqsá.
Skalní dóm stojí přesně na místě, kde bývala nejsvětější svatyně židovského Chrámu.
Když si člověk uvědomí, jaké to je pro Židy asi ponížení.
Už jen to, že muslimové tvrdí, že celé území se jmenuje Palestina (což byl název, kteří Římané dali Judee v roce 135 po porážce dalšího povstání, Bar Kochby. Chtěli tím židy ponížit.)
V Bibli Ježíš každopádně prorokoval, že Jeruzalém bude zničen…
JEŽÍŠ SE PŘIPRAVUJE VŠECHNY NAŠTVAT
Kdosi to v jednom z dalších dílů říká – on chce, aby ho zabili!
Zatím ale jen Jan nenápadně sleduje, jak si Ježíš z ohlávky, kterou použil na cestu do Jeruzaléma, dělá bič. Co s ním udělá někteří vědí a někteří uvidí…
Nebude to nic hezkého. A také jsem si nemyslela, co všechno to vlastně znamenalo, když jsem o tom předtím jen slyšela. Ono se to hezky napíše: Vyhnal penězoměnce z Chrámu a obracel stoly. I v některých křesťanských filmech, které jsem kdy viděla, to byla taková epizodka. Ok, přišel, naštval se, a šel.
Ale ono za tím bylo víc.
To zase ale až příště.
A JEŠTĚ JEDEN HISTORICKÝ BONBÓNEK
Do Ježíšova příchodu byl judaismus postaven na obětech zvířat. Ježíš v dalším díle do Chrámu vtrhne a kritizuje, jak se to celé zvrhlo. No a po pádu Chrámu v roce 70 n.l. už se judaismus musel obětí vzdát. Naprosto se transformovat.
Od té doby judaismus funguje o dost jinak.
Jediný, kdo dál přináší oběti zvířat za své hříchy, jsou muslimové na Velký svátek.
A pak, pravda, my zabíjíme kapry na Vánoce. Ale za naše hříchy netrpí. Jen za to, že jíme maso (což, pravda, mnozí za hřích považují.)
MÁ OBLÍBENÁ SCÉNA
ZAJÍMAJÍ VÁS PŘÍBĚHY PROBUZENÍ A OSVOBOZENÍ OD UTRPENÍ?
(Ano, série Křesťanské moudrosti a Taoistické moudrosti jsou přesně o tom.)
PAK VSTUPTE TOUTO BRANOU DO NEDUÁLNÍHO JINÉHO SVĚTA
Každou neděli (plus mínus) vám přistane ve schránce další díl.
Navíc se ocitnete v tak trochu jiném světě, než jste zvyklí – neduálním.
- Můžete se učit vnímat svět jinak a prožívat ho jinak.
- Už v prvním e-mailu dostanete odkaz na speciální stránku – VSTUPNÍ BRÁNU. Tam najdete podrobný úvod k tomu, co se v projektu neduálního Jiného světa dá všechno poznat a zažít. :-)
- Třeba zjistit 50 témat, ve kterých si možná šlapete po štěstí. A co s tím. :-)
(Ano, i křesťanství má své neduální mystiky a spousta Ježíšova učení tím směrem mířila. Zapomeňte na chvíli na církevní dogmata a běžte ke kořenům. Tam v hloubce můžete najít skvosty, které vás třeba inspirují žít spokojeněji a radostněji.)