Když se tak zvídavě probírám Tao-te-ťingem a všemi těmi překlady a rozbory toho, co tím či oním chtěl Starý mistr (nebo Lao-c‘, chcete-li), obvykle ve mně rezonuje pár věcí. Někdy mě něco překvapí, někdy si něco do poznámek zapíšu tlustým písmem, protože tu myšlenku nechci zapomenout.
21. kapitola má v mých materiálech opět něco přes 30 stránek. :-)
A asi nejvíc ve mně rezonuje něco, o čem vlastně žádný z rozborů k této kapitole moc nemluví – onen termín te (ctnost).
Říkám si – kolik zla a utrpení už světu přinesly představy o tom, co je morální a co je nemorální!
A nedivím se, že Tao-te-ťing si toho také všímá a hledá cesty, jak z toho ven.
Tedy CESTU, tj. v překladu TAO. :-)
VŠICHNI TO TAK ALE MÁME!
A rezonuje to samozřejmě i proto, že můžeme tisíckrát moralizovat o tom, že ohánění se ctností způsobily i takové věci jako náboženské spory a války, diskriminaci a nucení mladých dívek do sňatků. Nebo třeba upalování čarodějnic v minulosti a věci, které ani nechci psát, které se ženám v některých kulturách dějí pořád. I za pomoci jiných žen. Jen aby byly považovány za morální a mohly se dobře vdát!
Jenže ruku na srdce, kdy jste si naposledy řekli:
„Jak se může takhle chovat??!! Proč to dělá? Proč se nechová líp??“
Možná něco podobného už slyšel váš kolega v práci, váš partner a nejspíš i vaše děti? (Ty nejbližší vztahy jsou přímo semeništěm podobných myšlenek a výkřiků.)
Pořád hodnotíme a hodnotíme, posuzujeme a soudíme.
(Však hned prvním tématem týdne elementu OHEŇ v mém ročním projektu je Ticho bez hodnocení. Těžko se radovat v životě, když vše hodnotíme a každého posuzujeme, soudíme a odsuzujeme…)
A ono to není snadné. Já třeba poslední dobou hodně posuzuju islámské představy o tom, co je správné a co je špatné. Jako religionista vnímám a aktivně sleduji debaty muslimů s křesťany a ateisty – a o morálce se tam mluví často. (Jako by ateisté žádnou morálku bez Boha neměli a ani nemohli mít.)
Islám vstupuje dravě do evropského prostoru a já s tím mám problém, i když žít v islámských zemích mi problém nedělalo. Proč? To je debata zase na jindy. :-)
A samozřejmě ženy, které nejsou v niqábu či hidžábu jsou poběhlice. Nebo pomýlené.
I to je pro někoho ctnost.
Pro taoisty naštěstí ne…
A TAK…
Mějme na paměti
- kam hodnocení může vést
- na základě čeho vlastně hodnotíme (co je náš žebříček hodnot, odkud pochází a jestli je opravdu tak morální)
- a že taoismus vnímá ctnost mimo lidské nebo božské žebříčky hodnot
Co vy na to???
Rozbor 21. kapitoly s pohledem Starého mistra na to, co je ctnost, kde ji nalézt a jak, naleznete už brzy zde na blogu. Včetně praktického úkolu, jak vnést téma kapitoly do svého života. :-)
Nově budou rozbory s taoistickými praxemi zaheslované.
Heslo budou znát čtenáři mé databáze Jiného světa.
VSTUPTE TOUTO BRANOU DO NEDUÁLNÍHO JINÉHO SVĚTA
(cca každou neděli dostanete e-mail s tématy týdne ročního projektu a články ze série taoistické i křesťanské moudrosti).