Začátek série článků najdete ZDE.
Od první epizody seriálu sledujeme Šimona (Petra) a jeho bratra Ondřeje, jak se snaží vydělat peníze. Třeba tak, že se Šimon zúčastnil boje na pěsti a bráška si na něj vsadil. (No, nakonec prohrál).
Šimon má velký problém, protože je v dluzích a má rodinu. A Římanům dluží tolik, že pokud nějak nesežene peníze, tak přijde o loď (takže rybařením si už nevydělá nic) i o dům.
A to mu tam navíc ve 4. díle nastěhovali nemocnou tchýni.
Umíte si představit, jak nadšený asi byl.
Tak nadšený, že když Ondřej přiběhl, že viděl Ježíšův křest a že konečně přišel Mesiáš, na kterého čekali, prohlásil:
„Pardon me for not exactly jumping out of my sandals, because creepy John (the Baptist) pointed at someone.”
(Promiň, že zrovna neskáču ze sandálů jen proto, že divnej Jan (Křitel) na někoho ukázal prstem.)
Budoucí Mesiáš totiž nebyl ani silnej, ani bohatej a ani doktor.
Jak by ho mohl zachránit?
ŠIMON PRÁSKAČ?
Celý díl začíná tím, že Šimon jede o šabatu na lodi s Římany lovit. Ne ryby, ale ty, kteří loví o šabatu. Což je podle Tóry samozřejmě problém, ale dejme tomu. Problém je to ale hlavně pro Řím, který z takového úlovku nedostane daně.
V mlze narazí na síť, stačí jen ukázat prstem, kde na Galilejském jezeře mohou římští vojáci někoho chytit.
Ale podle značky na síti ví, že jsou to jeho známí. (Včetně Jakuba s Janem, budoucími apoštoly, s jejich otcem.)
Rozhodne se loď otočit směrem k mělčině.
No a jestliže předtím udělal s římským prétorem dohodu, že mu odpustí daně, když mu předhodí toho, kdo loví o šabatu, nyní má smůlu. Už mu nevěří. A Quintus na něj dokonce posílá výběrčího daní Matouše.
Sleduj ho, všechno si zapisuj.
Zítra ráno ho zatknu.
ZOUFALSTVÍ A VZTEK NA BOHA
Šimon jde naposledy lovit ryby.
Nic jiného neumí. Potřebuje zaplatit dluh, jinak přijde o všechno. Doufá. Když se od Matouše dozví, že má čas jen do rána, stejně jde lovit. I když za celé dny nechytil dost, aby mohl svůj dluh splatit, jde na loď. Alespoň ještě naposledy.
Vzduch, voda, práce – než skončí ve vězení.
Scéna, kdy vztekle hází sítě do vody a vztekle je zase prázdné vytahuje, je nezapomenutelná.
A ona scéna, kdy se hádá s Bohem, je silná.
Kdo z nás si někdy neříkal, že Život je na houby, že se nám nic nedaří – a to máme většinově výhodu, že si nemyslíme, že modlitba a uctívání vyšší bytosti nám nějak pomůže.
POMOC A ZÁZRAK
Jeho žena mu pošle na pomoc Ondřeje, Jakuba i Jana s jejich otcem. 2 lodě snad něco nachytají.
Loví celou noc. Nic.
Všechno sleduje samozřejmě i Matouš, celou noc až do rána. A vedle něj jeho věrný černý pes.
Když vyjde slunce, vyhlížejí vojáky, ale vidí v dálce jen skupinku lidí – když se přiblíží, je to Ježíš, který vypráví svým posluchačům jedno z podobenství o království božím. Když Šimona požádá, jestli by si nemohl půjčit loď, taky není nadšený. A v nějaké jeho mesiášství nevěří.
Dokud v jedné z nejvtipnějších scén málem nespadne z lodi, když poslechne a naposledy ještě hodí sítě do vody.
Miluju ten chaos.
Ten šibalský Ježíšův úsměv – i jeho děkovný úsměv směrem k nebesům.
Tu hudbu.
Tu snahu, aby se loď pod náporem ryb nepřevrhla.
A taky Matoušův nevěřící pohled – protože TOHLE přece není logické!
Šimon (a všichni, co to viděli) právě zažil nejen zázrak, ale osvobození! Ta úleva, kterou musel zažít! Není divu, že když ho Ježíš povolal za následovníka, neváhal ani vteřinu. Včetně Ondřeje, Jakuba a Jana.
TRABLE PORADCŮ
Seriál vychází z Bible, ale není to jen převyprávění. Není to sbírka Ježíšových výroků a zázraků. Autoři si hodně (jako fakt hodně) domýšlejí. Ale jak říká Dallas (autor a režisér), vždy se snaží, aby se to, co do scénáře napíší, mohlo opravdu stát. Aby to Bibli neprotiřečilo.
Je v Bibli něco o nemocné tchýni? No, ano. (Ježíš ji v jednom z dalších dílů uzdravuje, jak je v Bibli psáno.)
Je v Bibli něco o tom, že Šimon byl v dluzích a hrozilo mu, že o všechno přijde a sám skončí ve vězení?
Ani slůvko.
Je tam snad něco o tom, že byl ochotný práskat na Židy, že loví o šabatu?? To už vůbec ne.
Dallas hledal silný příběh, který se mohl stát. Rybáři nemají snadné živobytí, ocitnout se v dluzích se dá velmi snadno, s Římany není žádný špás – a rozhodně bude s diváky víc rezonovat příběh o Šimonově zoufalství v existenciální krizi a jeho spor s Bohem, než ono biblické Ježíš šel kolem, zavolal na bratry a oni všeho nechali a šli s ním….
Poradci prý měli s tímto pojetím tak trochu problém. Dallas a spol. museli některé části ještě upravovat. Ale smysl jim to dávalo. Navíc Bible sama má těch podání o Šimonově povolání víc.
DALŠÍ SILNÝ PŘÍBĚH
Dallas (a spol.) umí vyprávět. Umí psát tak, že se divák snadno ztotožní s problémy lidí – a jak Dallas říká – jsou pak i otevřenější vnímat řešení, které Ježíš přináší. Úlevu.
Však jeho příběhy chytly i mě.
Spousta vlažných křesťanů se prý k víře díky seriálu vrátila – najednou se suchá litera Bible a chladné sochy světců a apoštolů proměnily v něco živoucího, co konečně zase lidi oslovuje. V době, kdy spousta lidí zklamaných z toho, jak to chodí u nich v církvi, hledají dál a přecházejí k islámu (ten se totiž pyšní tím, že následuje Ježíše víc než sami křesťané), jsem moc ráda, že takový seriál vzniká.
Šíří se po celém světě. Pátá série má na kontě i rekord v Guinessově knize rekordů – seriál vysílaný v největším počtu jazyků (50).
Muslimové a ateisté se stávají křesťany.
Osobně mě křesťanství neláká. Přece jen mám blíž k Ježíši, než k církvi a jejím tradicím. :-) Jde mi spíš o to, co je pod onou pomyslnou hladinou. Tam, kde se slévají různé spirituální proudy, které na povrchu učí kolikrát i pravé opaky.
Zajímají mě lidské příběhy a poselství, která přinášejí.
Třeba poselství o tom, že i v hloubi zoufalství, existuje naděje na zázrak.
Snad i vás…
Pokračování bude jednou zde…
A pokud si chcete přečíst i pokračování o 5. díle, vejděte vstupní branou do Jiného světa. :-) Kromě jiného dostanete každou neděli e-mail s novinkami a tématem týdne, který vám ukáže, jestli si právě tady sami nešlapete po štěstí: