Série Křesťanská moudrost začíná ZDE. Najdete tam, jaká moudrá poselství můžeme najít pod nánosy křesťanských dogmat. A odkazy na články o jednotlivých dílech první série seriálu The Chosen.
Poslední díl druhé série končí oním slavným Kázáním na hoře (a tím, jak ženy vybírají, jak Ježíše na to slavné kázání oblečou! :-)) a začíná mužem, který touží po tom, aby jeho jméno nebylo nikdy zapomenuto.
No, jak se říká, dávejme si pozor na to, co si přejeme, a za čím se ženeme. Nemusí se nám to nakonec líbit.
JIDÁŠ NA SCÉNĚ – A NEUTAJILO SE TO
Slyšela jsem režiséra a jednoho z autorů seriálu, Dallase Jenkinse, jak litoval jednoho svého rozhodnutí – toho měšce s penězi na uskutečněný podvodný obchod. Hodně se totiž snažil, aby diváci hned nepoznali, že nová postava seriálu je Jidáš. Jeho jméno padlo až v dalším díle – v další sérii. Předtím byly jen různé narážky. :-)
Že si přeje, aby udělal něco výjimečného.
Jeho sestra si zase přeje, aby neudělal rodině ostudu a aby jeho jméno nezaniklo s jeho smrtí.
Jemné narážky, které mohly vyvolat otázky, ale nemusely dát hned odpověď. Ale ten měšec… to, jak si ho Jidáš vzal, to bylo příliš nápadné. Každý hned věděl – tenhle herec hraje Jidáše!
Jidáš v seriálu pomohl zajistit učedníkům ideální místo pro Kázání na hoře. (Prostě šikovný obchodník, který umí přesvědčit majitele, že se mu vyplatí, když mu to tam tisíce lidí pošlapou. :-)) A pak se přišel i na kázání podívat.
TO JAKO NEMYSLÍTE VÁŽNĚ!
A Dallas také vyprávěl, jakou kontroverzi tento díl vyvolal! Ježíš se radí s Matoušem, jak má to kázání vypadat!!??? To jako vážně?? Je to přece Bůh a má svou intuici a prostě šel a ono to z něj přece jen tak plynulo, ne??
Dallas si trval na svém – nemuselo to tak být.
Co když si Ježíš – jako člověk – to kázání fakt promýšlel, než s ním vystoupil?
Třeba byl opravdu nervózní?
Co když měli jeho učedníci (Petr a Ondřej) pravdu, když si nebyli jistí, jak bude reagovat na to, že už na něj čekají tisíce posluchačů!
A Matouš? Ježíš byl jeho učitel/rabín, možná nehledal jeho pomoc, možná ho učil. (V páté sérii se tento úhel pohledu pak potvrzuje. )
Díky tomu, jak společně nad kázáním diskutovali, Ježíš mu ho diktoval a Matouš ho zapisoval, vznikla jedna z nejkrásnějších scén seriálu vůbec! Viz níže. (A že je těžké vybírat, krásných scén je tam spousta – silných, dojemných i veselých).
ZAČÁTEK KÁZÁNÍ NA HOŘE
Dallas a spol. nepíší nudně. Nenechají Ježíše stát před tisícovkou lidí a deklamovat celé kázání, zatímco lidé ho nábožně poslouchají. To by nebyli Vyvolení (The Chosen). To by byl nějaký nudný křesťanský film :-)
Ne, samotné Kázání na hoře (a opět ne jako nějaká pobožnost) je až v dalším díle. Zde je pouze začátek, který je vlastně krásným shrnutím toho, co se v předchozích dílech odehrálo:
- Blaze chudý v duchu, neboť jejich je království Boží – připomíná nešťastného Natanaela (Bartoloměje) pod fíkovníkem
- Blaze těm, kdo pláčou (truchlí), neboť oni budou potěšeni – ukazuje nešťastného Ondřeje, když se dozvídá o zatčení Jana Křtitele. V tom okamžiku ho utěšuje bratr Šimon/Petr
- Blaze tichým, protože ti dostanou zemi za dědictví – zabírá malého Jakuba a Tadeáše, o kterých toho (zatím) moc nevíme. Jen že byli mezi prvními jeho následovníky.
- Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni – připomíná scénu, kdy Jakub s Janem chtěli dštít síru na Samaritány a Ježíš jim nejdřív vynadal a pak je nazval Syny hromu.
- Blaze milosrdným, neboť oni dojdou milosrdenství – ukazuje Marii, Ježíšovu matku, a ostatní ženy, jak přijímají Máří Magdalénu poté, co se vrátila zpět za Ježíšem.
- Blaze těm, kdo mají čisté srdce, neboť oni uzří Boha – připomíná krásný záběr na Tomáše a Remu, onu dívku, která měla na starosti víno na svatbě v Káně. Krouží kolem sebe s nevinností mladých lidí, kteří žijí ve společnosti, kde nejdřív svatba, a pak… no víte. :-)
ZAZNÍ I DALŠÍ SLAVNÁ BLAHOSLAVENSTVÍ
- Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť oni budou nazváni syny Božími – přidává krásnou vzpomínku na Filipa a jeho umění utišovat nesváry a pomáhat Matoušovi, kterého zjevně ve skupině nikdo neměl dvakrát rád. (Tak výběrčí daní pro Římany…)
- Blaze těm, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské – připomíná smutnou vzpomínku na zatčení Jana Křtitele, která v seriálu nebyla ani vidět, až nyní. V zajímavě pojatém záběru.
- Blaze vám, když vás budou tupit a pronásledovat a lživě mluvit proti vám všecko zlé kvůli mně – a Ježíš se tady dívá přímo na Matouše, který stojí vedle něj a ta slova zapisuje. Jako by nám chtěl připomenout, jak moc Matouše ostatní nenáviděli, ale zároveň jak moc budou všichni apoštolové tupeni a vražděni (kromě Jana) kvůli jejich zvěsti o Ježíšově životě, kázání, smrti a zmrtvýchvstání
Ježíšova slova, že Blahoslavenství jsou jako mapa, kde ho mají lidé hledat, když jsou v úzkých, se v šesté sérii ukáže jako velmi důležitá! Je vidět, že Matouš dával pozor. :-)
Blahoslavenství jsou velmi známá, i já jako ateistka jsem na ně narazila už dávno. Nevím, jak moc se při bohoslužbách v kázáních rozebírají, kolik různých pohledů na ně člověk může v církevním společenství získat. Sama tam nepatřím. Ale vím, že existuje spousta knih a rozborů Kázání na hoře a blahoslavenství.
Nedávno jsem zde na blogu psala také o jeho neduálním výkladu od Marshala Davise.
NEPŘIŠEL JSEM LIDEM MAZAT MED KOLEM ÚST
Moc zajímavá byla i část, ve které Matouš říká Ježíšovi památná slova: „A nebudou chodit všichni jen s jedním okem??“
Někdy se totiž říká, že Ježíš naplnil Zákon (ten Abrahamovský) a křesťané jím už nejsou vázáni. Že prý je osvobodil od hříchu svou vykupitelskou smrtí. Stačí zajít ke zpovědi, pomodlit se párkrát Otčenáš a může jít člověk zase s klidem hřešit.
Řekněte, že jste něco podobného někdy neslyšeli nebo dokonce sami neříkali?? :-) Je to taková běžná výtka vůči křesťanství.
Muslimové zase často poukazují na to, jak oni jsou vlastně lepší než křesťané, protože Ježíše následují lépe. Stejně jako Ježíš nejedí vepřové, klanějí se k zemi před Bohem (jako Ježíš v zahradě Getsemanské) atd. Zatímco křesťané jsou asi málo podřízeni Bohu a hřeší si, jak se jim zachce. :-) A ještě si myslí, že Ježíš je Bůh. (Takové rouhání!!)
Je zajímavé, kolik různých názorů na křesťanství a Ježíše koluje!
A Matouš správně poznamenává, že v Kázání na hoře nastavuje Ježíš laťku hodně vysoko. Dodržování pravidel je málo. Je potřeba jít hlouběji, musí to vycházet ze srdce. A Ježíš k tomu říká, že nepřišel lidi chválit, jak to tisíce let vše dělají správně a jak jim to funguje (zcela jistě ne).
Přišel udělat revoluci.
Ne vnější (porazit Římany), ale vnitřní radikální obrat v srdcích lidí.
Jak v seriálu říká – někteří lidé budou rozumět tomu, co říká, a jiní ne. Nehledá ty, kteří jen slepě něco následují, hledá ty, kteří jsou ochotní se zamyslet nad jeho slovy, snaží se je pochopit. Hledá ty, kteří budou onou solí země. Chránit společnost před zlem a podílet se na léčbě světa.
HÁDALI SE TEHDY, HÁDAJÍ SE POŘÁD
Seriál ale krásně vykresluje, z čeho všechno ta nedorozumění a spory vycházejí. Asi je to tak v pořádku, protože lidé jsou jen lidé. I v oněch blahoslovenstvích jako by se ukazovalo, že Ježíš přišel oslovit nejrůznější lidi. Jejich trápení i slabosti.
Jak v seriálu zaznělo – každé kázání má promlouvat k lidem jednotlivě. (Jak moc kázání na jednotlivce zapůsobilo, ještě uvidíme v dalším díle.)
Poslední díl druhé série po titulcích začíná hádkami apoštolů ráno v táboře.
- Jan se rozčiluje, že tam Šimon Zelóta běhá jen v tílku (jsou tu i ženy!).
- Že dává příliš velkou pozornost fyzičce. A že je to tak trochu helénistické a ne židovské. (No, to říká ten pravý.)
- Ženy jsou ve stanu, ale také se hádají. (Máří Magdaléna je stále nesvá z toho, jak selhala a utekla.)
- Muži se dohadují o tom, proč Ježíš odchází s Matoušem pryč, a co tam dělají.
No, ale Tomáš pak Tamar říká, že všechno to škorpění je jen jistý projev lásky. Všichni milují Ježíše a jen nejsou schopní se domluvit na tom, jak vypadá následovat ho správně.
A tak to je. Lidé často milují tak, že i objektu své lásky ubližují.
Ale myslí to tak dobře.
A lidé, kteří nejsou schopní pochopit něco tak jiného, s čím Ježíš přišel, nakonec způsobí svým vedením víc škody než užitku.
A MÁ NEJOBLÍBENĚJŠÍ SCÉNA?
Jak jinak:
Opět platí, že v aplikaci The Chosen najdete všechny díly zdarma i v českém dabingu (ale přijdete o ten krásný blízkovýchodní akcent), nebo s českými titulky (doporučuju).
ZAJÍMAJÍ VÁS PŘÍBĚHY PROBUZENÍ A OSVOBOZENÍ OD UTRPENÍ?
A nechcete propásnout další ze série Křesťanské moudrosti pro každodenní život? Nebo ze série Taoistické moudrosti?
VSTUPTE TOUTO BRANOU DO NEDUÁLNÍHO JINÉHO SVĚTA
(The Chosen má v současné době 40 dílů v 5 sériích! A na podzim bude šestá!)
Každou neděli (plus mínus) vám přistane ve schránce další díl.
Navíc se ocitnete v tak trochu jiném světě, než jste zvyklí – neduálním.
- Můžete se učit vnímat svět jinak a prožívat ho jinak.
- Už v prvním e-mailu dostanete odkaz na speciální stránku – VSTUPNÍ BRÁNU. Tam najdete podrobný úvod k tomu, co se v projektu neduálního Jiného světa dá všechno poznat a zažít. :-)
- Třeba zjistit 50 témat, ve kterých si možná šlapete po štěstí. A co s tím. :-)
(Ano, i křesťanství má své neduální mystiky a spousta Ježíšova učení tím směrem mířila. Zapomeňte na chvíli na církevní dogmata a běžte ke kořenům. Tam v hloubce můžete najít skvosty, které vás třeba inspirují žít spokojeněji a radostněji.)