Série Křesťanská moudrost začíná ZDE. Najdete tam, jaká moudrá poselství můžeme najít pod nánosy křesťanských dogmat. A odkazy na články o jednotlivých dílech první série seriálu The Chosen.
Nádherný díl! Obsahuje tolik smutného, dojemného, známého i neznámého. Dayenu!! Rozhovor Ježíše s Jidášem, který asi rozhodl, kterým směrem se vydá.
Začněme ale tentokrát opravdu od začátku – od úvodní části, která zobrazuje Poslední večeři. Jak bylo řečeno, postupuje se v obráceném pořadí.
V tomto díle se tedy začíná právě dayenu, který je součástí sederové (pesachové) večeře. (V Ježíšově době prý ještě asi nebyla, ale v současné době je.) Vzhledem k tomu, že pesach je oslavou vyvedení židů z Egypta (ano, ten příběh, jak Mojžíš nechá rozestoupit Rudé moře), dayenu připomíná, za co všechno jsou židé dalších generací vděční.
I kdybys nás vzal skrz Rudé moře, ale neutopil v něm naše nepřátele (faraona a egyptské vojsko), stačilo by to.
Dayenu takto projde jednotlivé události, které se staly, takže je to docela dlouhý seznam toho, zač jsou vděční, i kdyby se všechny další události nestaly.
V této verzi ještě Jakub dodává, že i kdyby oni sami nezažili příchod Mesiáše, stačilo by to.
A rozpláče se. Ano, účastnit se na příchodu Mesiáše jako jeho pomocníci muselo být něco výjimečného – a tak není divu, že byli zmatení, když pak jejich Mesiáše zabili. (Zdánlivě.)
Dayenu se nám pak ještě v tomto díle vrací ještě jednou – a pro spoustu diváků (včetně) mě, to byl okamžik, kdy vám začnou téct slzy. (A to se nepovažuju za klasickou křesťanku, jak to asi měli opravdoví křesťané??)
TO, CO SE CHYSTÁŠ UDĚLAT, UDĚLEJ RYCHLE
Když jsem viděla tento díl, často jsem si říkala, proč se Ježíš víc nesnaží Jidáše zachránit?
Proč mu nevysvětlí, co se děje, a proč?
Vidí, jak je Jidáš zmatený, jak má nějakou představu a té se drží. A nevidí, proč je špatná, a povede ho do záhuby. Proč mu to jasně neřekne??
Proč mu neřekne – hele, neblbni, já jsem Mesiáš, ale jiný, než čekáš. Nezabijí mě, vstanu z mrtvých.
Porazím takto smrt a osvobodím vás ze spárů hříchu a ďábla a jako ten Mesiáš, ve kterého doufáš, se ještě vrátím. A jo, neboj, Římani budou mými následovníky – jen tomu dej ještě pár staletí. A ne, bohužel židé to budou mít dál těžké – za pár let vám Římani zničí Chrám, opravdu už žádné obětiny jeho branami neprojdou (jak jsem prorokoval) a židé se budou muset rozutéct po celém světě.
No, jenže někteří z nich budou tam ve světě dál šířit mé učení, víš??
Takový je plán. Tobě se Boží plán nelíbí?? A proč myslíš, že by měl Bůh naslouchat tvým představám?
Ne, během Poslední večeře Jidášovi řekne, ať jde. Že už tam s nimi nemusí dál být a má jít udělat to, co plánuje udělat! Ježíš ho vlastně sám vyzval, ať ho jde udat! (Ano, přesně takto je to v Bibli.)
Ježíš to tak sám chtěl!
Jidáš se ještě na něj smutně podívá a říká:
Nemuselo to tak být. A pořád to ještě můžeš zastavit, ať to neskončí špatně.
A odejde. Ostatní apoštolové se ptají, kam šel, ale protože Jidáš byl ten, který měl na starosti finance, tak si mysleli, že šel rozdat něco chudým. Takový byl zvyk o pesachu.
Jen jediný věděl, že Jidáš je zrádce. Jan. Ježíš sám mu to naznačil.
(Ano, tato část je prý pouze v Janově evangeliu. :-))
NAČ ČEKÁŠ? TEĎ JE TA SPRÁVNÁ CHVÍLE!
Když opustíme úvodní část a Poslední večeři, samotný díl ukazuje, jaká cesta vedla k Jidášově zradě (jedna z interpretací autorů). Jak se snažil pochopit, poradit, vyzývat. A jak z toho byl Ježíš zklamaný, naštvaný, smutný.
Na konci článku najdete důležitý rozhovor mezi Jidášem a Ježíšem.
Celé to už bylo takové prapodivné setkání, napětí se dalo krájet.
Jidáš na Ježíše naléhá, že je správný čas jednat. Sjednotit všechny proti Římu a ujmout se vlády. Teď, během oslav, kdy je tolik poutníků v Jeruzalémě. Chce mu radit – ale Ježíš dává jasně najevo, že ho nikdy o žádnou radu nežádal. Jidáš nechápe, k čemu ho tedy vůbec povolal?? A jestli nemá v jeho plánu žádné místo, tak k čemu tam je??
V tom rozhovoru zazní i jedna hodně kontroverzní věta: Budu se za tebe modlit.
Hodně křesťanů Dallasovi vyčítalo, že Jidáš má být přece ten, který skončí v pekle. Tak jaképak modlení.
Ježíš žádá Jidášovo srdce – ale vnímá, že ve chvíli, kdy ho při Poslední večeři vyzývá, že už může jít, jeho srdce už Ježíši (a Bohu) nepatří. Ostatně mu tam říká: Už tě má. Ne Bůh.
A ano, jestli jsem na začátku říkala, že nechápu, proč mu Ježíš jasněji vše nevysvětlil, asi mu mělo stačit dělat to, co dělal Matouš a ostatní – prostě věřit, že Ježíš ví, co dělá. Nenechat se zlákat svou vlastní představou o tom, co je jeho role. Nesnažit se mu říkat, co má dělat, a kdy. Naslouchat, co se mu říká. Že kolem krouží nepřítel.
Proto se tak často říká, že Jidáš symbolizuje všechny ty, kteří chtějí Bohu vykládat své plány a jednat na vlastní pěst. Křesťanství se na to nedívá úplně pozitivně. A taoismus na lidské zasahování do vesmírného dění ostatně také ne. :-)
JE MOŽNÉ ODPUSTIT ŠPATNÉ ROZHODNUTÍ?
Na stejném místě probíhá nějakou dobu předtím jiná debata – mezi Ježíšem a Janem. Povídají si nad obrazem zobrazujícím řecký mýtus o Agamemnonovi. (Jan je v řecké mytologii zběhlý.) Je vtipné, jak Ježíš (Bůh) sám vtipkuje nad tím, že se tady porušuje 1. přikázání. Janovu otci prý neřekne, že Řeky čte. :-)))
Zdá se, že Bůh je velmi milostivý. :-)
Zajímavou součástí této debaty je i otázka, jestli si člověk může odpustit, když udělá něco, co vede ke smrti druhého?? Hmm, jako by hovořili o Jidášovi??
Součástí debaty, na kterou jsem narazila, je ostatně právě to, že Jidášův problém nebyla samotná zrada, ale fakt, že ani nežádal o odpuštění a ani si sám neodpustil, co spáchal.
Ten večer ale selhali dva! Petr i Jidáš.
Petr ho třikrát zapřel a Jidáš zradil. Navíc Jidáš byl použit k Božímu plánu. Bohužel k němu přispěl svou pýchou a vlastními představami, jak to má být. Jak to bývá – Bůh má plány na základě toho, kým jsme a kam směřujeme. Ale máme nejspíš možnost to zastavit a změnit. Alespoň to mě učila astrologie. A taky Harry Potter. :-)
Petrovi Ježíš řekl, že ho zapře – ale prý právě proto, aby věděl, že takový je stejně plán.
Aby se vrátil a své bratry ve víře posílil.
Možná věděl, že Jidášovi už nyní nepomůže ani takové zjevné varování??
No, kdo ví. Nikdo neví. :-)
Každopádně, Ježíš prý přišel osvobodit od trestu za spáchané hříchy všechny, kteří tomu věří a kají se. Asi stačilo Jidášovi jen málo.
Důležitý rozhovor zazní i později právě mezi Petrem a Jidášem. Kde Petr Jidášovi říká:
Jsi pochudující rozpor. Zároveň věříš, že je to Mesiáš, a je schopen vykouzlit lidem v rukou meče, ale zároveň máš hlavu vlastních představ a ty ti brání věřit, že Ježíš ví, co dělá.
ZŮSTAŇ PO MÉM BOKU, JANE
Rozhovor s Janem má ještě další vrstvu – Jan se s Ježíšem vlastně loučí. Ví, že se něco změní. Že o něj přijdou, protože všichni jednají ze svého omezeného lidského pochopení, a to je všechny bude stát to, v co doufali. (Mesiáš a záchrana jejich.)
A Ježíš mu klade na srdce, že o něj nepřijdou, že v Duchu (který jim pošle) bude stále s nimi. A že si nemusí odpouštět, že selhali a přišli o něj, protože on jim odpouští.
Jen ho vyzývá, aby zůstal stále po jeho boku během toho, co se bude dál dít.
A my víme, že Jan jako jediný z apoštolů stojí s ženami pod křížem.
NEJSEM POSEDLÁ DÉMONY, JSEM POSEDLÁ KRÁLEM VESMÍRU
Jak bylo řečeno minule, Máří Magdaléna se nedohadovala s apoštoly o tom, co to do Ježíše vlezlo, ale šla hledat pomoc. Konkrétně Júsifa, který jako jediný farizej stál při Ježíšovi a pomáhal jim.
Potkala ale Šamuela s ostatními. Poznala ho, protože za nimi přišel za Lazarem (a pak naštvaně odešel). Těžko říct, proč si myslela, že jí poradí, kde Júsif je. (Už ho odmítal i nazvat přítelem.) On ji ostatním představil docela urážlivě – připomněl její minulost (červená čtvrť prostitutek a posedlá 7 démony!).
Asi si myslel, že je pořád posedlá.
Ona se mu ale postavila a pronesla onu památnou větu v názvu této části. :-)
Když pak potkala i Júsifa, ten varoval, že situace je vážná a že sanhedrin svolává urgentní setkání.
SANHEDRIN HLASUJE O ZABITÍ LAZARA!
Jojo, až tak daleko to zašlo.
Tedy hlasuje se o to, kdo věří v Tóru a kdo v někoho z Nazaretu! (Což už samo o sobě bylo, zdá se, v té době nadávka.)
Tentokrát to není nápad Piláta, který byl díky jeho ženě zamítnut. Tentokrát to byl nápad Šamuela! Když lidé věří, že Ježíš je Mesiáš (což podle něj určitě není a svádí jejich ovce z cesty), protože Lazara vzkřísil, tak prostě Lazara zabijou. A ono se ukáže!
Šamuel totiž nevěří, že Ježíš takovou moc křísit lidi má.
Myslí si, že to byl hoax – že se společně domluvili, on se v hrobce skryl a pak vylezl po 4 dnech na zavolání ven!
Júsif se v této hádce staví jasně proti Šamuelovi. Na různá obvinění reaguje protiargumenty. A je vyděšený z toho, co Šamuel navrhuje. Upřímně řečeno, spousta lidí je z toho vyděšených. Je vidět, že Šamuel je úplně nepříčetný.
Jak hlasování dopadne? To v této chvíli ještě nevíme….
V POSMRTNÉM ŽIVOTĚ PRÝ NEBUDE SEX – KDO BY NĚCO TAKOVÉHO CHTĚL!!
A nejen v sanhedrinu se kují pikle proti Ježíši. I rozhovor Kaifáše a Gedery (farizeje) se týká Ježíše. Nejdřív se podivuje nad Ježíšovými představami o životě po smrti. Ale hlavně přemýšlí nad tím, jak zároveň uspořádat bez problémů svátky a zároveň se vyhnout sporům s Římem.
A Kaifáš má nápad.
Který alespoň nezahrnuje něčí smrt. (Zatím.)
O sanhedrinu a jejich nápadech si myslí své – jen vyvolají bouře mezi ostatními židy a Pilát, jak víme, je jen jeden masakr od toho, aby přišel o práci, jak říká sám Kaifáš. Takže ho prý potajmu zatkne, ještě než samotné oslavy začnou, lidi se soustředí na svátky a Pilát mu ještě poděkuje, jak všechno hladce proběhlo.
Že by se to jen všechno Kaifášovi trochu vymklo z rukou?
Takže Gedera dostává za úkol Ježíše najít. Protože my víme, že ani samotní apoštolové často nevěděli, kam mizí. No, my už víme, že jeden apoštol věděl, kde je možné Ježíše najít…
ACH, TEN PROKLETÝ FÍKOVNÍK
Scéna ze seriálu (ale i z Bible), která představuje pro interpretátory oříšek. Proč Ježíš proklíná fíkovník?? Proč říká, že už nikdy neponese plody?? (Prokleje ho a on pak seschne.)
Na podobné debaty jsou úžasné Roundtables s poradci seriálu (protestant, katolík, mesiášský žid).
Dozvíme se například, že dlouhé roky byla tato scéna interpretována protižidovsky. (Teologie nahrazení, replacement theology). Podle této interpretace církev nahradila židovský národ jako vyvolený lid. Starozákonní zaslíbení podle této teologie přešla na církev, protože židé Mesiáše odmítli.
Také se dozvíme, že ačkoliv v této době fíkovník ještě neměl nést plody (a nemohl se z něj tudíž Ježíš najíst), ve chvíli, kdy má fíkovník listy, už se tam první plody objevují.
Nebo že fíkovník symbolizuje odjakživa právě mesiášskou éru (každý bude sedět pod svým fíkovníkem a vinnou révou.) Nebo také studium Tóry – a pokud fíkovník nebude nést plody vůbec, znamená to, že tato generace židů neporozuměla a neporozumí a svého slíbeného krále odmítá.
(Znamená to tedy, že by vše proběhlo jinak, kdyby židé Ježíše přijali?? Zemřel by za hříchy také??? Nějak jinak?? A judaismus by byl nahrazen učení, které přinesl??)
VEČER U LAZARA
Věděl Ježíš, že Lazar je v ohrožení? (No, řekněme, že minimálně vševědoucí Otec mu to mohl sdělit.) Každopádně fíkovník potkávají v seriálu cestou za Lazarem, kde zůstávají na noc.
Apoštolové dostávají podrobné informace, kde všude mají držet stráž, protože Lazar je v ohrožení. Ježíš zatím stráví večer s ženami, protože sederovou večeři s nimi trávit nemůže. Svým učedníkům musí něco důležitého totiž během sederu říct a bude ho tedy slavit jen s nimi.
Zklamané ženy tedy alespoň vyjádřily přání, aby mohly pronést své vlastní dayenu, které si připravily.
A to je potřeba slyšet, vidět a zažít na vlastní kůži.
The Chosen aplikace má vše i v češtině. :-)
A závěrečné poselství úvodní Poslední večeře – nové přikázání. Milujte jeden druhého skutečně obětavou láskou. Promění to vás i druhé. A každý podle toho pozná, že následujete to, co jsem vás učil.
MÁ OBLÍBENÁ SCÉNA
Rozhovor mezi Jidášem a Ježíšem předtím, než ho Jidáš zradí.
ZAJÍMAJÍ VÁS PŘÍBĚHY PROBUZENÍ A OSVOBOZENÍ OD UTRPENÍ?
(Ano, série Křesťanské moudrosti a Taoistické moudrosti jsou přesně o tom.)
PAK VSTUPTE TOUTO BRANOU DO NEDUÁLNÍHO JINÉHO SVĚTA
Každou neděli (plus mínus) vám přistane ve schránce další díl.
Navíc se ocitnete v tak trochu jiném světě, než jste zvyklí – neduálním.
- Můžete se učit vnímat svět jinak a prožívat ho jinak.
- Už v prvním e-mailu dostanete odkaz na speciální stránku – VSTUPNÍ BRÁNU. Tam najdete podrobný úvod k tomu, co se v projektu neduálního Jiného světa dá všechno poznat a zažít. :-)
- Třeba zjistit 50 témat, ve kterých si možná šlapete po štěstí. A co s tím. :-)
(Ano, i křesťanství má své neduální mystiky a spousta Ježíšova učení tím směrem mířila. Zapomeňte na chvíli na církevní dogmata a běžte ke kořenům. Tam v hloubce můžete najít skvosty, které vás třeba inspirují žít spokojeněji a radostněji.)