Série Křesťanská moudrost začíná ZDE. Najdete tam, jaká moudrá poselství můžeme najít pod nánosy křesťanských dogmat. A odkazy na články o jednotlivých dílech první série seriálu The Chosen.
Znáte ono Ježíšovo: „Když chtějí, abys s nimi šel míli, běž dvě?” Přišel s tím už v Kázání na hoře. Ale ono se to snadno káže, ale hůř se takové věci dělají v praxi, že?
Děláte to, co radíte druhým?? (Jo, často se nedaří, ale my všichni v hloubi duše víme, kudy ta cesta vede, ale kolik z nás po ní opravdu každý den každou vteřinu jde??)
Spousta Ježíšových učedníků prostě poslechla, co jim Ježíš řekl, i když to pro ně určitě nebylo snadné. Táhnout se s římskou těžkou zbrojí. A Římané si to samozřejmě užívali. Helmici narazili na hlavu i Máří Magdaléně a celé skupině se posmívali.
A Ježíš šel. A Jidáš nechápal.
Věří, že je Mesiáš, a právě proto nechápe, jak je možné, že už dávno nesvolal andělská vojska a tu hrstku vojáků nezničil. Nemá snad Mesiáš přijít s armádou a nastolit opět vládu Izraele jako světlo pro národy??
Bylo vtipné vidět reakce učedníků a římských vojáků, když Ježíš prohlásil: „Ok, dobrovolně jdeme ještě další míli!” Jak jsem psala – jedna věc je obdivovat ta vznešená slova (pro někoho bláznivá), ale druhá věc je skutečně to udělat. Jít tu druhou míli. Táhnout se s tou vší zbrojí.
A tak si Římané postupně brali svou zbroj zpět, protože jim to vše bylo (kupodivu) trapné. Přece jen – táhli se s tím mladí hubení kluci (učedníci prý byli mladí kluci, snad i teenageři, jen Petr byl už ženatý).
POLITIKA A NÁBOŽENSTVÍ
Ve 4. sérii se už docela hezky rozehrává ona politická bitva v sanhedrinu (což byl tehdy nejvyšší soud a politicko-náboženská rada starověkého Izraele). Díky našim starým známým (Šamuel a Júsif), kteří se oba dostali konečně až do centra dění v Jeruzalémě, se o sanhedrinu dozvídáme víc. Jak to tam chodí. Jak se tam člověk vůbec může dostat. Jaké problémy (či prkotiny z našeho úhlu pohledu) tam řeší. (Třeba zda říct ošklivé nevěstěve svatební den, že je ošklivá – když lhát se nesmí?? :-))
Začínáme hádkou farizejů a saducejů o tom, jestli existuje posmrtný život a zmrtvýchvstání. (Hádejte, proč je to pro křesťanský seriál o ukřižování Ježíše docela důležitý spor. :-)) A končíme tím, že smrt Ježíše by se šikla frakci (ach ta politika), jejíž agenda nikoho moc nezajímá. Konečně by si jich všimli!
Júsifa podobné hrozby děsí, a tak píše svému známému, ať Ježíše varují.
V Sanhedrinu zaznívá i to, že Pilát po incidentech, ze kterých císař Tiberius neměl radost, chce hlavně klid. Prostě Ježíš začíná být na pořadu dne a začínají se kout různé plány, jak se ho zbavit.
DALŠÍ SLAVNÁ PASÁŽ – MAKAT NEBO SEDĚT A NASLOUCHAT UČENÍ?
Marta a Marie, dvě Lazarovy sestry. (Lazara znáte, že?) Existuje zajímavá scéna, ve které pracovitá Marta připravuje občerstvení pro návštěvu (Ježíš a jeho parta), zatímco její sestra Marie jen (mám říct zbožně?) naslouchá Ježíšovu vyprávění a učení. A také se prostě v jeho přítomnosti s ostatními baví.
Marta tak otráveně na ni hledí a čeká, kdy se zvedne a bude jí pomáhat, aby společně uctily návštěvu, jak se sluší a patří. Ale ona nic.
Scéna končí tím, jak si Marta upřímně stěžuje, že je na vše sama, a Ježíš jí vysvětlí, že je vděčný za to, co pro ně dělá, ale že Marie má také pravdu – je důležité mu naslouchat, dokud na Zemi je. Lazar a někteří z učedníků se pak zvednou s tím, že teď se o vše postarají zase oni.
Hezké, ne? Že pochopili, že na všechno nemusí být sama jedna žena…
Líbí se mi, jak se v Bibli najdou i příběhy o tom, že ženy se nemusí přetrhnout. :-) Dokonce že všeobecně je někdy lepší si prostě sednout a vstřebávat moudrost, než se honit za obživou.
JEŽÍŠ OBČAS POTŘEBUJE MATKU, ABY MU UMYLA VLASY
Lidé si většinou Ježíše představují jako toho ukřižovaného, nebo kázajícího. Je tak nějak zvykem vnímat v něm spíš toho Boha, který se rozhodl, že když lidstvo není schopno se s hříchem vypořádat a nepomáhá ani snášet na ně síru a povodeň, udělá pro to něco sám. (To je tedy má teologie. :-)).
Jak často jste ale viděli, že se někdo rozhodne zpodobnit Ježíše jako člověka – hrajícího míčové hry, blbnoucího v jezeře, nebo při důvěrném rozhovoru s matkou. O zemřelém otci (nevlastním). Nebo o tom, jak zoufalý je z toho, že ani jeho vlastní učedníci mu nerozumí.
Když mluví v podobenstvích, nechápou. (Nebo podobenství vyprávějí v Decapoli a způsobí tam melu.)
Když řekne na plno, že fakt nechtějí pít ten jeho kalich, protože ho budou urážet a ukřižují ho, nevěří mu.
Zazní památná věta – lidská touha vyhnout tomu, co je těžké, má někdy za následek, že člověk je jako hluchý.
Jeho vlastní učedníci ho žádají o pozemské statky!
Je zajímavé vnímat, jak nešťastný z toho všeho je. (Asi ta jeho božská část dosud netušila, jak složité je proniknout k lidskému srdci a lidské mysli.) A když se ho matka zeptá: Co je potřeba, aby konečně pochopili, co říkáš??, Ježíš se na chvíli zamyslí a pak řekne: Hořká odpověď na hořkou otázku.
JIDÁŠOVI JE NAOČKOVÁNA NEBEZPEČNÁ PŘEDSTAVA
Když jsou učedníci na návštěvě u Lazara, Ježíšova bratrance, vyrazí Jidáš za svým bývalým nadřízeným, se kterým podvedli toho chudáka s pozemkem plným soli.
Tam se dozvídáme, co se mu honí v hlavě. (Podle autorů.)
Věřím, že je to Mesiáš, ale nerozumím, co a proč děláme to, co děláme. Proč nepostupujeme rychleji. Proč se nesnaží získat nějaké peníze (dary), aby měli dost peněz na šíření jeho učení. Získali sice dar od Johany, ale jak dlouho jim vydrží??
Jeho bývalý nadřízený je ale fikaný pán a nenápadně se Jidáše ptá:
Tak co, dostáváš adekvátně zaplaceno za služby, které Mesiáši děláš?? Jak zacházíš s penězi, které ti byly svěřeny? Rozmnožuješ je nějak? Protože až Mesiáš nastolí své království, bude hledat někoho, kdo se bude o finance starat – mohl bys to být ty. Pokud se nebudeš chovat jako marnotratný syn! A věříš, že je budoucím králem Izraele?? Tak mu pomoz, aby se tak choval. Určitě tě kvůli tomu povolal!
Ajajaj. Tohle asi Jidáš neměl slyšet.
Hloupý nápad se mu usadil v hlavě…
A tak na samotném konci už můžeme vidět, jak při odchodu od Lazara si Jidáš vkládá něco z měšce do své vlastní kapsy….
MÁ NEJOBLÍBENĚJŠÍ SCÉNA
ZAJÍMAJÍ VÁS PŘÍBĚHY PROBUZENÍ A OSVOBOZENÍ OD UTRPENÍ?
(Ano, série Křesťanské moudrosti a Taoistické moudrosti jsou přesně o tom.)
PAK VSTUPTE TOUTO BRANOU DO NEDUÁLNÍHO JINÉHO SVĚTA
Každou neděli (plus mínus) vám přistane ve schránce další díl.
Navíc se ocitnete v tak trochu jiném světě, než jste zvyklí – neduálním.
- Můžete se učit vnímat svět jinak a prožívat ho jinak.
- Už v prvním e-mailu dostanete odkaz na speciální stránku – VSTUPNÍ BRÁNU. Tam najdete podrobný úvod k tomu, co se v projektu neduálního Jiného světa dá všechno poznat a zažít. :-)
- Třeba zjistit 50 témat, ve kterých si možná šlapete po štěstí. A co s tím. :-)
(Ano, i křesťanství má své neduální mystiky a spousta Ježíšova učení tím směrem mířila. Zapomeňte na chvíli na církevní dogmata a běžte ke kořenům. Tam v hloubce můžete najít skvosty, které vás třeba inspirují žít spokojeněji a radostněji.)